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惠州冷冻遗体车,全国各省市急速到达

2023-02-05 04:45:01 1684次浏览

价 格:面议

殡仪馆是庄严肃穆的地方,次参加葬礼的人,会有种莫名的好奇感。进馆后这转转、那看看,遇上没见过的事物,会拿出手机拍个照什么的。其实,殡仪馆内需要注意的地方有很多,不少人都给忽略了,接下来小编给大家谈一下,去殡仪馆要注意什么?

其一、着装:去殡仪馆参加亲人的葬礼,服饰要素雅,多以黑色为主。大红大紫太过鲜艳的衣服就不要穿了,以免对逝者不敬。同时不要穿容易产生静电和电波的衣服,更不要携带容易产生静电和电波的电器。

其二、态度:进殡仪馆后,不要东张西望、不要大声喧哗、不要交头接耳、不要窃窃私语,要站有站相、坐有坐相,不要到处乱走、随意乱坐,尤其是阴暗的地方或类似病床的东西,更不能随意靠近。

其三、安静:去殡仪馆要注意什么?在跟逝者作遗体告别时,要时刻保持安静的状态,聆听主持人宣读祭文。手机要关闭或处于静音状态,以免出现手机响动,惊扰整个告别厅的尴尬局面。

其四、行为:遗体火化的时候,不要说话,可以用肢体语言去安抚家属,但不能随意指点其他逝者的遗体或遗像。火化炉、停尸间,女人、老人、小孩不要进入。尽量少言语、少表情,礼仪不失即可,总之千万不能笑。

后、拍照:去殡仪馆要注意什么?可以说殡仪馆是忌讳拍照了,作为逝者的亲朋,大家都怀着沉重的心情悼念逝者,而你却有闲心去拍照,这不明摆着对逝者不敬吗?而且你在殡仪馆的拍照行为,无形间会让自己的形象大打折扣。

天 葬

这是西藏及临近地区十分盛行的一种葬法。大约始于十世纪,藏人死后,一般用牛驮到天葬场, 将尸体仰面平放,由喇嘛念经超度,燃烧树枝使灵魂随轻烟升天,同时引来苍鹰和乌鸦,喇嘛 用刀在死者身上划开皮肉,然后由天葬师将尸体分解,以尸肉饲喂苍鹰和乌鸦,待苍鹰和乌鸦 吃完尸肉,又将死者的骨架和颅骨打碎,拌上血水糌耙,让苍鹰和乌鸦把尸首吃得一点不剩 好,证明死者已经生到西方极乐世界了。如果不曾吃完,则说明死者罪孽深重,将堕入地狱。 天葬时喇嘛不停地念经,家人跪在一旁,向天祷告,祈求亡人灵魂升天。甘肃地区的天葬,略 有不同,死者的尸体放在一块大石头上,由亲人把尸体的衣服脱去,喇嘛念经后即离去,过几天再来看,如果尸体已经被苍鹰和乌鸦吃光,就证明死者已经升天,然后就地堆石垒坟。

阴宅风水(即坟墓),研究风水者十分讲究,但是,要寻找一块龙真穴正的好地,即使是古代,也非易事,何况现代环境,移山填海,山水变化,指日之间。即使寻得一块好地,又有足够的金钱买下这块山地,不过,其前后左右的环境,可谓难有保证,山形水势,亦难以推算何时会面目全非。

如果个人对风水的要求,不是要当大富豪或大高官,则不用寻龙点穴,只需找一块小吉地便可。

吉地的基本要求︰

地势略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要够乾燥、没有犯山形凶煞,如凹风、恶石射穴、阴宅吉地的基本要求没有犯水形凶煞,如反弓水、直冲的鎗煞。

后有靠山

左方有青龙山

右方有白虎山

前方有朝山

这已算是一块吉地了。

人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗,比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题,再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。

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